Association du Patrimoine de Questembert
Association de bénévoles, « le Pavillon à Chapitre » a été remplacé par nos symboles : le châtaigner et les halles, des nouvelles couleurs.
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Association du Patrimoine de Questembert
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Le Village de Kerguélo
Les souvenirs que l’on peut évoquer sur la vie du village, nous ont été transmis par nos familles, présentes dans les années 1940.
A cette époque, 4 familles, habitent le village ;
C’est un village tranquille, les familles sont des cultivateurs et l’entente est plutôt cordiale.
Les maisons du village, sont du type longère avec toitures en ardoises et murs en pierre. Elles datent du 19ème et 20ème siècle.
Toutefois, une maison est plus ancienne et d’un type particulier. Elle aurait été possession de la seigneurie de Rochefort en Terre ainsi que les terres des environs. A l’intérieur de cette maison, un escalier en pierre donne accès à l’étage . A cet étage une cheminée et une cache dans laquelle on aurait trouvé différents objets et notamment un calice… l’histoire locale dit, qu’un prête réfractaire aurait habité la maison pendant la révolution en 1789.
Au rez de chaussée, on y trouve un trou, du genre puits, mais rien d’important au fond du trou !
En 1942 – 1943 ( nous sommes en période de guerre) les quatre familles se mettent d’accord pour construire un four en commun sur la propriété STEVANT. Une volonté commune de pouvoir faire cuire le pain pour le village. Pour cela, ils font appel à une entreprise de Pleucadeuc.
Un puits existe aussi sur la propriété LAUNAY et permet aux habitants de se ravitailler en eau, il faut penser aux habitants mais aussi au bétail. Dommage, ce puits n’a pas été entretenu et n’existe plus aujourd’hui.
Le temps passe, la famille Louis STEVANT, quitte Kerguélo en 1956 et la famille BOËFFARD arrive du village de Bréhardec en 1957. En fait, il s’agit de la même famille car Madame Suzanne BOËFFARD était la sœur de Louis STEVANT.
Dans les années 1970, la famille LE NORMAND, quitte le village et la maison est achetée par la famille René LAUNAY. C’est aussi une période de développement pour le village, deux nouvelles maisons sont construites, habitées par les familles LAUNAY Pierre et BOËFFARD Bernard.
| Le four à pains est toujours là, mais, en très mauvais état. Il n’est plus envisageable de le rénover. Mais on ne peut oublier l’histoire de ce four et la volonté commune des habitants au début des années 1940. Alors, Georges BOËFFARD, décide de le reconstruire, ainsi, le patrimoine de ce village est conservé et la mémoire collective est honorée. |
A cette époque, la famille BOEFFARD, deux fils, Georges et Bernard. L’ainé, Georges fait le choix de quitter le village pour travailler en région parisienne. Il conservera la maison de ses parents et y reviendra chaque année pour la période des vacances. A son retour au début des années 2010, il s’installe définitivement au village après avoir rénové les bâtiments.
Kerguélo aujourd’hui, en 2021, c’est toujours les mêmes familles.
Rédaction : E. le RAY – Photos : B. TRECA
Les arbres remarquables
L’if de la Chapelle Saint Michel
La chapelle Saint-Michel a été construite dans l’enceinte du cimetière de Questembert sous le règne de Duc de Bretagne François 1er, à l’endroit où St Vincent Ferrier avait prêché le 3 mars 1418.
On remarque devant un beau portail, la tombe du Père Mulot, un missionnaire dont la réputation ne cessa de grandir après sa mort en 1749, si bien qu’on attribua des vertus miraculeuses à sa tombe ornée de têtes de morts et de larmes.
Mais un arbre s’impose au regard. C’est un if qui, comme le veut la tradition, fut planté à la fondation du monument. Il aurait donc près de six siècles. A le voir, à détailler les circonvolutions du tronc, ses exubérances tentaculaires, et ses cicatrices chenues, on ne peut douter d’un si grand âge.
Quelques chiffres : Hauteur plus de 10 m, circonférence : 7 mètres, diamètre e la houppe au sol : 15 m.
Pour expliquer les vertus d’éternité que les anciens attribuaient à l’if, peut-être faut-il se représenter que cet arbre était, au temps de Vénètes, le seul de Bretagne qui restait vert toute l’année. A cette époque : ni pin, ni sapin, ni cyprès, ni laurier n’existait dans notre région.
Cette caractéristique, associée à sa très longue longévité, faisaient de l’if l’arbre magique par excellence, tout désigné pour voisiner avec les lieux de culte et les sépultures.
Toujours sur la commune notre commune, nous trouvons un chêne intéressant, au lieu-dit « Paulay ».
Le chêne du village de Paulay :
Hauteur : 18 à 20 m, circonférence : 5,50 m, diamètre de la houppe : 20 m, âge : 250 à 300 ans
A QUESTEMBERT – La victoire d’ALAN MEUR (Alain le Grand)
D’après l’historien Bleiguen et Erlannig – Edition 1958
En 799 la Bretagne fut envahie par le comte WIDO, lieutenant de CHARLEMAGNE.
Mais, vers 850 de nouveaux envahisseurs : les pirates normands s’emparèrent de Nantes, puis les drakkars remontèrent la Vilaine. Les moines de l’abbaye St Sauveur, devant ces païens qui incendiaient tout sur leur passage, incitaient la population à demander l’aide d’En Haut.
Puis ce fut Vannes, qui fut pillé et rançonné. Entre temps deux comtes se disputaient le trône de Bretagne : PASCWETEN, Comte de Vannes, et GURVAN, Comte de Rennes. Leurs héritiers, continuèrent leur querelle : Judicaël et Alan (fils du comte Vannes), mais devant le péril commun, ils finirent par se donner la main.
Dans les années 890, les envahisseurs sont au Guerno, puis ils arrivent à Coët Bihan. Entre temps le Comte Even et sa troupe, quittent la région du Léon et il vient donner un coup de main à son cousin Alan.
Entre temps, un autre contingent de Normands envahit les rives du Blavet. Judicaël s’enfonça trop profondément dans les rangs ennemis et fut massacré. Alors ses troupes décrochèrent et revinrent vers l’est.
Autour de Questembert les combats font rage. Alan et Even reculent vers la lande de Bony et kergralan puis ker an Tal (le village du Combat). Alain joue sa dernière chance, et sous le coup de l’inspiration, tombe à genoux et promet à Dieu, s’il lui accorde la victoire, de donner au pape à Rome la « dîme » (le dixième) de ses biens. Cette scène se serait passée au Pont-Prié !
La victoire est complète, des renforts arrivent de partout, dont ceux venant du Blavet, les pirates scandinaves tombent sous les coups répétés et imparables des Bretons. Tout autour du Bodan, de Carnély, de Kersec jusqu’au moulin de Carné, les cadavres des Normands, par centaines et par milliers, jonchaient le sol. Bien peu de pirates réussirent à rejoindre leurs drakkars amarrés aux rives de la Vilaine.
Exaucé, Alain s’occupa alors de reconstituer l’unité de la Bretagne : celle-ci sera préservée de l’invasion étrangère pendant un quart de siècle. L’histoire, alors, à juste titre a magnifié le vainqueur en lui décernant le titre de « Libérateur de la Bretagne » celui d’Alan Meur en Français Alain-le-Grand et en troisième lieu, celui de « Père de la Patrie ».
On peut penser que des croix furent érigées en souvenir de la victoire d’Alain-le- Grand :
Les informations concernant Alain le Grand sont fragiles. Les faits, les filiations, les dates, varient avec les auteurs. A Questembert même, la colonne du cimetière abattue en 1793, relevée en 1848, indique 878 pour date de la bataille, tandis que le monument érigé en 1907 affiche 890. Pour Arthur de La Borderie il s’agirait de 888. Pour les historiens modernes ce serait plutôt 890. En plus, selon certains d’entre eux, la grande bataille d’Alain le Grand n’aurait pas eu lieu dans la région de Questembert !
Les Croix Armées
Des croix curieuses et vieilles, probablement, jalonnent encore aujourd’hui le territoire où se déroulèrent les principales phases des combats. Il semblerait qu’un certains nombre de croix existent encore aujourd’hui, érigés probablement peu d’années après la bataille, pour garder précieusement le souvenir au cœur du peuple breton.
La Croix de l’Isle : Dites aussi Croix des Brières. C’est un monolithe de 1 m 80 de haut. Elle posa question aux historiens qui crurent découvrir sur sa face l’inscription « Amio Moro » ! En fait c’est le monogramme de Jésus : I.H.S. Dans ce monogramme, I’’ H’’ du milieu est coupé verticalement d’une croix grêle surmontant un cœur : une quatrième orne la base du fût. Plus bas, sur le côté du fût sont sculptés deux tibias croisés, cantonnés de trois têtes de mort ; une quatrième tête de mort isolée, orne la base du fût.
Etant donné son ancienneté on peut penser qu’elle fut érigée en souvenirs de ceux qui tombèrent près de Coët Bihan au cours de la bataille qui se livra entre l’armée bretonne et les pirates normands.
La croix Rochue : Taillée dans un bloc de granit, elle mesure 1 m 50 environ. Elle porte une épée dont la garde est convexe et retombe vers la lame qui occupe la longueur du fut. Deux cassures lui ont été causée par un camion fou, il ya quelques années.
La croix de l’Ormeau : C’est un beau monolithe de granit, assez plat et sans sculpture atteignant 2 m de haut. L’endroit où elle fut placée, vraisemblablement, un des points chauds de la bataille, après son vœu, il lança de Ker-en-Tal et des alentours, la grande attaque finale qui devait le conduire à la victoire.
La croix de Ker-an-Tal : « la ville du front » Cette croix armée, cassée a été restaurée se trouve à ce jour dans une propriété privée, pas très éloignée du Pont Prié. Elle se trouve être au centre de la bataille livrée contre les Normands.
La croix du Pont-à-la-Poêle : Ce nom correspond à plusieurs parcelles de terre de la vallée, et dont une pierre sculptée, ressemblant à une poêle à frire, y a été retrouvée. Cette croix est du même genre que la croix Rochue. Retrouvée cassée, elle fut restaurée par le propriétaire du terrain qui la garda « chez lui » !
La croix du Pont Prié : Cette croix a existé, (là, où Alain le Grand pria pour gagner la bataille), mais elle a disparu depuis bien des années. On suppose qu’elle a été utilisée pour faire la route. Une nouvelle croix a pris sa place, grâce à l’Association du Patrimoine qui, en 1991, en fit refaire une à l’identique. Elle vient de retrouver sa place initiale en juillet 2018. C’est, en cet endroit supposé, qu’Alan aurait mis genou à terre en implorant le ciel !
La croix de Tuin, dite aussi croix de « Ker-an-Gat». Courte, étroite, et assez irrégulière, elle porte trois « croisettes » en relief surmontées de cinq points (figurant les cinq plaies du Christ). Elle fut érigée sur les lieux les plus chauds du combat, à l’endroit où la retraite des Normands allait commencer à se transformer en déroute.
La croix de Carnély (Ossuaire) : Elle domine le vallon de Carnély où les normands furent encerclés et anéantis. Il est probable qu’un certains nombre de Normands furent inhumé dans les parages. Dans leur déroute, ils cherchaient à regagner leurs drakkars à « la vieille Roche » en Arzal.
Il est probable qu’après une première défaite, l’armée bretonne d’Alan poursuivie par les Normands reflua vers Coët Bihan et L’Isle et Cadelin. Puis une nouvelle défaite l’aurait conduit vers Questembert, pour y trouver du renfort, et la victoire !
Voir sur notre carte le lieu de la bataille d’Alain le grand contre les Vikings, répertorié :
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